#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים בספירת העומר	"במשנ""ב הביא שהמנהג במקומו שלא לספור ועכ""פ לא יברכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח לספור בתפילה	"אם שכח לספור בתחילת הלילה הולך וסופר כל הלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לצאת מחבירו בספירת העומר	"בברכה אפשר לצאת [המנהג שכ""א מברך]<div>אם חבירו הוציאו בספירה, יחזור ויספור בלא ברכה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לעמוד בספירת העומר	"כן <br>בדיעבד מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הנוסח בעומר או לעומר	"דעת המשנ""ב לעומר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לספור ספירת העומר בכל לשון	"כן אבל צריך להבין [וגם בלה""ק צריך להבין]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להבין ספירת העומר	"כן אף בלה""ק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ספר ימים ולא שבועות	"מחלוקת ויחזור ויספור בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ספר שבועות ולא ימים	"לא יצא לכו""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם שאל אותו חבירו כמה ימי הספירה	"יאמר אתמול היה כך וכך<div>קודם ביה""ש אין חשש</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם ספר לפני בלע""ז או שלא אמר בעומר האם חשיב ספירה"	"חשיב ספירה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופנים אם ספר ספירת העומר לפני לא חשיב ספירה	"<div><div>אם לא אמר היום אין חסרון</div></div><div>אם כוון שלא לצאת אין חסרון</div><div>אם שאל אותו אחרי שהגיע לשבועות</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול או לעשות מלאכות לפני ספירת העומר	"אסור אפילו מחצי שעה קודם<div>אם השמש מכריז אין להחמיר קודם זמנו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התחיל לאכול קודם זמן ספירת העומר [חצי שעה לפני הלילה] האם צריך להפסיק&nbsp;	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לדעת את היום לפני הברכה על ספירת העומר	"לכתחילה צריך לדעת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם ספר ספירת העומר ואמר את היום הלא נכון ותיקן תוכ""ד"	"מועיל ואי""צ לומר היום יום אלא סגי שיאמר חמישי לעומר<br>[לדינא מועיל אף אם בעת הברכה דעתו היה על היום הלא נכון ודלא כשו""ע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בספירת העומר אם חשב היום הנכון אבל אמר היום הלא נכון האם צריך לספור מחדש	"כן&nbsp;<br>[ודלא כדעת השו""ע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח ולא ספר עומר כל הלילה	"יספור ביום בלא ברכה<div>וימשיך לספור בברכה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ביום במסופק אם ספר ספירת העומר בלילה	"צריך לספור עוד פעם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח לספור יום אחד	"סופר מכאן והלאה בלא ברכה<div>עדיף שיוציאו בברכה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המסופק אם ספר כדין	"סופר בשאר הימים עם ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ספירת העומר כשמתו מוטל לפניו	"יספור ביום אחרי הקבורה<div>אם אין שהות נחלקו האם יספור ולא יפסיד שאר הימים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה נוהג איסור חדש	"תבואה מחמשת המינים שנשרשה אחרי ט""ז ניסן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין חדש בחו""ל"	"אף שאין בידינו למחות ביד המקילין מ""מ כל בעל נפש לא יסמוך על התירים הללו ויחמיר לעצמו בכל מה שאפשר לו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הותר החדש	"בא""י תחילת ליל י""ז ניסן<div>בחו""ל תחילת ליל י""ח ניסן</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כלים שבלעו מחדש בחו""ל"	"אין להחמיר אחרי מעל""ע&nbsp;<br>וכן בספק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי בתפילה סופרים ספירת העומר בלילה	"לפני עלינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עבדים בספירת העומר	"פטורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לומר בעומר&nbsp;	"אינו מעכב אלא סגי אם אמר היום כך וכך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;ביום ל""ט בעומר אם אמר היום ארבעים חסר אחת"	"יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ספירת העומר מהתורה או מדרבנן	"מחלוקת<br>נקטינן בזה""ז דהוי דרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצא ספירת העומר בהרהור	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם מנה בראשי תיבות כגון שאמר היום ב' ימים וכדומה האם יוצא יד""ח ספירת העומר"	"יש להקל דדעת רוה""פ דחייב מדרבנן וספיקו לקולא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם טעו ביום המעונן וברכו על ספירת העומר	"חוזרים לספור כשתחשך בברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לספור ספירת העומר בביה""ש"	"לכתחילה אין לספור<br>בדיעבד יצא [יש מפקפקין שיחזור ויספור]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחיל לאכול באיסור לפני ספירת העומר	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם שאלו אותו כמה ימי הספירה והשיב לו והיה זה בין השמשות והאיש הזה המשיב רגיל תמיד לברך דוקא בצאת הכוכבים&nbsp;	"מסתברא דבאופן זה הוי כמכוין בהדיא שלא לצאת ומותר לו לחזור אח""כ ולמנות בברכה, ולמעשה צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ספר ספירה לא נכונה	"ממשיך לספור בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם צריך לחזור ולספור ספירת העומר מספק ולא ספר	"ממשיך וסופר עם ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי סופר ספירת העומר במוצאי שבת	"אחרי קדיש תתקבל קודם ויתן לך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לספור ספירת העומר לפני שמתפלל	"בלילה מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה לענין ספירת העומר&nbsp;המתפלל עם הצבור מבעוד יום	"מונה עמהם בלא ברכה<br>יחשוב בדעתו אם אזכור אח""כ בלילה למנות אין אני רוצה לצאת בספירה זו <br>כשיגיע הזמן אח""כ יברך ויספור<br>[וה""ה בשבת]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תפט סעיף ג		
